你心心念念的林黛玉妹妹，可不是你印象中的她，其中一个还是顺治帝福临本人。这是不是颠覆了你对古典名著《红楼梦》的认知？
不仅在曹雪芹写的关于金陵十二钗的曲子中写有，在林黛玉写的《葬花吟》里也告诉了我们。
看林黛玉的经历与福临的经历惊人相似的地方。
书中第三回，林黛玉丧母是在六岁，然后被外祖母史太君派人把她接到京城贾府寄养。而福临呢，六岁前寄养在海兰珠跟前，虽然三岁时，海兰珠病逝，也是到了六岁时，皇太极突然病逝，福临才回到了自己的母亲身边生活，还当上了小皇帝年号为顺治，他的母亲布木布泰，成为了清朝第一个在朝的太后，即“清史上第一个（始）太后！”。
六岁福临继承皇位（图片来源于网络）
“始”与“史”同音！清朝建国皇帝皇太极的母亲，在他十一岁时就去世了，所以是死后多年，到了皇太极当上皇帝后，才很封的谥号。而孝庄文太后，是福临登基后就自然成了皇太后。
为什么史太君说袭人（福临）小时候是个闷葫芦？因为她0-6岁生长的环境是寄人篱下。
我们说过，袭人，袭字拆开就是龙衣两个字。袭人，就是穿龙衣的人，那就是皇帝。袭人（福临）小时候不爱说话的原因，是他六岁前寄养在海兰珠的宫中，海兰珠因为丧子，一直处于自责的情绪中，还一心向佛，希望能够赎罪。这也是书中说黛玉在三岁时，有个疯疯癫癫的和尚要化她去（海兰珠病逝时1641年福临才三岁）。二三岁的福临，整天看着海兰珠在宫中皈依拜佛，给他讲佛经，与佛家弟子作伴（书中有惜春小时候跟智能小尼姑玩耍的描写，惜春影射的是童年时的福临），所以，在福临幼小的心灵中，佛门能解除烦恼，能六根清净，这也是为什么顺治帝福临，在爱情事业不顺心的时候，坚决地皈依佛门的根由。
刘姥姥巧遇皈依佛门的惜春（图片来源于网络）
惜同音字袭。惜春影射的即是袭人，都是指顺治帝福临。可见曹雪芹喜欢用不同的人，描写同一个人的不同性格！黛玉、惜春、袭人、妙玉都影射的是福临，黛玉代表福临的多愁善感；惜春代表幼童初心向佛性格有点怪的福临；袭人代表福临的奴性和专注性格，妙玉代表已经皈依佛门成为佛家弟子的空空道人，福临的法号！
看看歌曲是怎么唱的，黛玉影射的是哪几个人？
在《红楼梦》十二支曲的第三支曲中唱到：
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他。若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！
看看“一个是阆苑仙葩”，仙葩指的是仙女，这个黛玉是指后来成为孝庄文太后的布木布泰，因为“布木布泰”在蒙古族语的意思是“天降贵人”。
布木布泰成了皇太后（图片来源于网络）
“一个是镜中花”，很多人对镜中花的解释为，虚无缥缈的东西，镜中的花只能看不能摘！也没有错。而曹雪芹在这里其实就是告诉我们，“镜中花”就是句子“镜子中的花袭人”的缩写，也就是说，其中一个黛玉就是花袭人，这个黛玉代表花袭人（福临）的多愁善感的性格。
花袭人为宝玉绣肚篼（图片来源于网络）
看看林黛玉在哪首诗里表明自己是惜春（顺治帝福临）的？
在《红楼梦》书中第二十一回【埋香冢飞燕泣残红】里，黛玉在山上埋花时，边哭边吟的一首诗，以花抒怀，道出了惜春（福临）的无论在婚姻和在朝政上，没有知音的痛苦。
黛玉葬花（图片来源于网络）
诗中写道：
闺中女儿惜春暮，
愁绪满怀无释处。
手把花锄出绣帘，
……
忍踏落花来复去。
明年花发虽可啄，
却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日，
风刀霜剑严相逼。
怜春忽至恼忽去，
至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发，
知是花魂与鸟魂？
花魂鸟魂总难留，
鸟自无言花自羞
……
书中告诉读者，袭人本姓花，叫花袭人。黛玉的葬花吟，其实就是写福临（花袭人）自己做皇帝时，无论在多尔衮摄政时，还是自己亲政期间，自己的婚姻及婚姻生活，和管理朝廷治国方面，都是面临“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼！”的生活状态。
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