• 一、唐宋诗僧的踪迹
• 二、两位诗僧的偈语
• 三、两本古书的记载
• 四、路遥知马力，日久见人心
• 结束语

这个问题是：“路遥知马力，日久见人心”，出自哪里你是怎么理解的？

前言

“路遥知马力，日久见人心。”这句谚语，以其平仄对仗的韵律，仿佛是专门为诗人而写。它并不是简单的民间俗语，更像是出自文人墨客之手。那么，它的出处究竟在哪里呢？

一、唐宋诗僧的踪迹

唐宋时期，出现了许多杰出的诗僧，他们在出家前往往受过良好的教育。比如，贾岛，本是一名落第的举子，后成为韩愈的门徒，并还俗成为进士。还有谢灵运的十世孙——皎然，以及苏轼的好友道潜（法名参廖子）。这些僧侣的诗歌作品，为我们提供了探寻“路遥知马力，日久见人心”这句谚语来源的线索。

二、两位诗僧的偈语

偈语是佛经中的唱颂词，类似诗歌。其中，禅宗六祖慧能曾留下著名的偈语：“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”而关于“路遥知马力，日久见人心”这句谚语，在宋朝有两位诗僧留下了相关作品。

其一为释道川，他在宋高宗建炎初剃度，其作品《颂古二十八首》中第二十七首中提及：“将杖探其水，方知水浅深，路遥知马力，岁久辨人心。”

另一位是释道宁（1053～1113），在蒋山泉禅师门下出家。道宁俗姓王，歙溪（今安徽歙县）人。他的《偈六十九首》第三十首中有：“路遥知马力，岁久见人心。”

三、两本古书的记载

在宋元时期，有两本古书中也记录了这两句谚语。

1.《名贤集》：南宋时流行的通俗读物，摘录了许多经典但通俗易懂的句子，其中包括“路遥知马力，【日】久见人心”。

2.《事林广记》：由宋末元初的陈元靓编写，其中有一段写《结交警语》，记录：“路遥知马力，【事】久见人心。”

四、路遥知马力，日久见人心

这句谚语的意思，大家都耳熟能详：了解一个人（或马）的能力，需要实践；了解一个人内在的品德（或目的、素质）等，也需要时间的考验。在古人的其他诗作中，我们也能见到这种含义，如白居易的《放言五首 其三》中的“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”。

结束语

选择人才如同寻找千里马，需要时间和观察。在人际交往中，观察对方的行为和态度，是了解他们内心的重要方式。这句谚语不仅适用于个人，也适用于国家、企业、组织的选拔人才。

@老街味道

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